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Q1:回到二战之第三帝国启示录小说txt全集免费下载

已发私信

Q2:塔罗牌的创始人

关于拖特塔罗牌和其创始人黄金黎明的三大塔罗牌钜作就是:伟特牌、拖特牌和黄金黎明塔罗牌
其中拖特塔罗体系,由黄金黎明的成员克罗利(Aiester Clowrley)绘制的,传说是为了和伟特牌相抗衡的心态下作的,所以又有人说他是在嗑药的精神状态下创作出来的,所以也有人用他来作灵魂、意识出体的体验,但作这种体验时请小心危险。
在克罗利生前,托特牌卖得并不怎么好,而且销售量其差无比,一直到他死后,销售量才开始慢慢增加,最近有越来越多人使用此副牌的趋势。也算是蛮优值的一副牌。
国内有专书--直觉式塔罗牌,卖的书店比较少。
现在介绍一下塔罗名人之阿莱斯特克劳利
阿莱斯特˙克劳利(Aleister Crowley)是一位英国的神秘学者,但更多人称呼他是『野兽之王』或是『启示录之兽』,更有人称他是『世上最邪恶的男人』。他出生于1875年10月12日,在他出生的同时, 伊莱˙李维(Eliphas LeviThis)亦于这一年谢世(所以有人认为他是伊莱˙李维的转世)。他的双亲是基督教普里茅斯兄弟会的教友,也是基督教的基本教义派。因此,克劳利生活在一个完全遵守圣经的环境,但他却彻底轻蔑基督教。
他就读于桥大学,但并未完成他的学业,离开后他被引荐至一位黄金黎明协会会员乔治˙赛西尔˙钟斯(George Cecil Jones)处。黄金黎明是一个神秘学结社,由撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯(Samuel Liddell MacGregor Mathers) 所领导,教导关于魔术、卡巴拉、炼金术、塔罗牌、占星术以及其它属于神秘学的学科,其中许多我们认识的知名人物都曾经出现在这个协会中(包括伟特兄,甚至是大诗人叶慈)而这个协会对近代西方神秘学思想影响至为巨大。
克劳利与金色黎明的缘分开始于1898年,并且很快地就爬上协会中的高层。但是在1900年,这个协会开始分裂,而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层,原因是其中的一位William Butler Yeats说道『我们不认为黄金黎明是一所感化院』,所以克劳利便离开英国开始到处旅行。他利用瑜珈训练自己的精神和肉体,并利用东方的神秘学系统融合了西方神秘学体系。
在1903年,克劳利与萝丝˙凯丽(Rose Kelly)结婚,并到埃及渡蜜月。当他们返回开罗时(当时是1904年,渡了一年的蜜月),萝丝开始进入催眠的状态,并认为埃及神祇何露丝想要将神谕给他的丈夫,为了测试真实性,克劳利就带萝丝去埃及的博物馆请他指出哪一位是埃及的何露丝神,她认出了数个著名的雕像,并朝向一个丧礼用的石柱走去,这石柱描绘着何露丝收到死者献祭的祭品,而克劳利特别对博物馆中一块写上666的残片有兴趣,而他从小就对这个数字很有兴趣了。
这样的结果让他开始听信萝丝的指示。自1904年4月8日后的连续三天内,他中午就进入他的房间内,并将他背后的声音(???)述说的东西写下来,这本书就是著名的律法之书(The Book of the Law)。因为这本书,克劳利开始利用他剩余的人生建立一个新的哲学体系 。
在1906年,克劳利重新回到撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯身边,并开始重建一个新的神秘学协会。他们将这个协会取名为A.". A."(Astrum Argentium,银星),而这个协会便成为克劳利传播教导他的基本哲学体系之处
在1910年,克劳利遇到德国Ordo Templi Orientis(O.T.O.)组织的领袖希欧多尔˙瑞斯(Theodore Reuss)这个团体隶属于共济会,并声称他们发现实践魔术的最高秘密,但是只有他们的高级干部才能获知这个秘密。所以克劳利就加入了O.T.O.并于1921年成为其领袖之一,同时出版了他的作品『吸毒恶魔的日记』(Diary of a Drug Fiend)。
他于1915年至1919年住在美国,并于1920年在他的西西里岛别墅建立了一间传拨他思想的修道院。1929年,他与他的第二任妻子玛莉亚˙特丽莎(Maria Teresa de Miramar)在夏威夷结婚,并同时出版了一本重要的魔术巨著『魔术理论与实行』(Magick in Theory and Practic)。
克劳利最后死于1947年12月1日。
克劳利对世人的一项贡献是它设计的塔罗牌--『克劳利˙透特塔罗牌』,在克劳利的教诲下由佛萝妲˙赫瑞丝夫人绘制(Freda Harris)。克劳利并且于1943年将他对塔罗牌的研究撰写成『透特之书』(The Book of Thoth)一书,但是克劳利˙透特塔罗牌直至1969年才出版。
克劳利最后活着的那年是非常贫困潦倒的。他的前妻罗丝死于酒精中毒,克劳利住在一间宿舍中,他死于1947年12月1日,而他的尸体后来被火化寄给了美国他的追随者。

Q3:名人的的成长故事

鲁迅生平
鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人,字樟寿,号豫才;“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。
鲁迅,1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭,7岁启蒙,12岁就读于三味书屋,勤学好问,博闻强记,课余喜读野史笔记及民间文学书籍,对绘画艺术产生浓厚兴趣,自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经,多方寻求课外读物,努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化,特别是众多越中先贤的道德文章,给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代,祖父因科场案下狱,父亲病故,家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙,变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故,使少年鲁迅饱受人间冷暖,世态炎凉,看到了“世人的真面目”,认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞,农民的女儿,品格高尚,对鲁迅影响很大。
1898年春,鲁迅离开故乡,满怀人生新的希望,考入了南京江南水师学堂,翌年,因不满学堂的“乌烟瘴气”,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学,阅《时务报》,看《天演论》,深受维新思潮和进化论学说的影响,初步形成“将来必胜于过去,青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年,鲁迅以优异的成绩毕业,被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语,后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响,积极投身于反清革命的洪流之中,课余“赴会馆,跑书店,往集会,听讲演”,立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年,鲁迅在事实面前,有感于国内同胞的愚弱,认识到改变国民性的重要,便毅然弃医从文,迈出了人生道路上具有决定意义的一步,选择了文学艺术,以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》,撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为,中国的严重问题在于人,不在于物;在于精神,不在于物质;在于个性,不在于“众人”;要“立国”,必先“立人”,而“立人”的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜,鲁迅回到祖国,先在杭州的浙江两级师范学堂执教,担任化学、生理学教员,后又回到故乡绍兴,担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长)。他一方面教书育人,培养青年, 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”, 支持创办《越铎日报》。 1912年初, 鲁迅应教育总长蔡元培之邀,赴南京临时政府教育部任职,不久,随教育部迁至北京,任社会教育司第一科科长,同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校,担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后,鲁迅“一发而不可收”,以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏,鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京,南下厦门,担任厦门大学中国文学系教授,同时兼任国学院教授。1927年初,鲁迅又转赴当时的革命中心广州,担任了中山大学中文系主任,同时兼任教务主任,一边从事教育和文学创作,一边投入新的战斗。同年4月,反革命政变发生,鲁迅经受了腥风血雨的考验,因营救学生无果,愤而辞职。在血的教训面前,鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化,他严厉解剖自己的思想,纠正了过去只信进化论的“偏颇”,从此,他的思想发展进入了一个崭新的起点。

Q4:诗人的简介

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Q5:Bl宠文,不要虐,要很宠的,主受文。

《山贼的小乖》《海盗的宝贝》《至爱小鬼》《爱你就要宠坏你》《与父》《霸宠甜甜妻》还要吗?

Q6:师兄弟都喜欢师妹经过战斗师兄弟都成了战斗英雄但是阴差阳错师妹嫁给

1. 2内3W声望可以学 3内7W声望可以学 打禁地可以快速累积声望。2内先可以不学(以后再修2内开经脉),先学3内提升实力,前提就是7W声望。
2.后续任务有,要实力达到才可以开启,3内30。
3.做出来的装备不贵,贵是因为开光,开光如果开得属性好就贵,不然一样很亏。
4.建议1内先修到25, 开经脉,然后直接学3内。
5.买个明俊吧,不然这游戏没法玩